10月17日，南岸区文化艺术中心，第二十届群星奖曲艺门类终评现场，演员们正在舞台上展演节目。首席记者 龙帆 摄/视觉重庆

琵琶弦动，饱读板铿锵，乡音缭绕，掌声如潮。10月17日下昼，重庆南岸区文化艺术中心大戏院内，一场汇注南北曲艺精湛的嘉会——第二十届中国文化艺术政府奖群星奖曲艺门类终评活动正在举行。

来自寰宇各地的26个优秀曲艺作品都聚山城，以不同的地域作风和艺术体式，在舞台上竞相通达，共同诉说着与期间同频共振的中国故事，展现了曲艺艺术在传承与转变中迸发的富贵渴望。

扎根生计

最动东说念主的故事历久来自现场

艺术的生命力源于生计，最质朴的心思能直抵东说念主心。本届群星奖的参评作品，无一不是久了生计、扎根东说念主民结出的硕果。

这次入围终评的陕北评话《东方红》，将眼神聚焦在1942年冬日早晨，陕甘宁边区农民李有源担筐见日出，触物伤情吼出经典旋律的眨眼间。

团队以陕北评话的体式，真正再现了这段创作经由，收场了陕北评话与民歌的精巧融合。词作家王建秦坚捏使用结净陕北话，他以为：“听不听得懂，重要看你是不是用了老匹夫的讲话讲故事。”

这份对方言与本确切信守，得益了最激烈的回响：当唱到“我说东方就一个红”时，全场都声跟唱，逾越了地域与讲话的贬抑。

这种对真正的执着追求，在无边作品中熠熠生辉。谐剧《非诚勿扰》改编自寰宇孝老爱亲说念德行径、重庆农村妇女杨德碧的真正行状，她带着一火夫前妻的父母再醮，感动了深广东说念主。

主创团队以诙谐幽默的表述，让这份深千里的眷注当然流淌。主演但翠莲曾前去涪陵区龙潭镇义和村打听杨德碧，“看到她的第一眼，我就规定不住眼泪，她那样质朴、善良……我不仅要师法她的言行，更要学习她内心的善良与坚毅。每一次上演，传递的是一种孝老爱亲的精神，一种向善朝上的力量。”

重庆市大家艺术馆馆长任竞暗意，这些入围作品印证了一个朴素道理：最动东说念主的故事，历久来自火热的生计现场。

守正转变

老腔新调唱响期间新声

骁勇探索体式与本体的转变，传统曲种在新期间欢喜出新的光彩，是本届群星奖作品的另一大亮点。

西河大饱读《新农东说念主儿》尝试“破圈”。传统西河大饱读多演绎历史故事与民间听说，而该作品则将视角投向充满活力的新期间农村，从大小林父子围绕蔬菜大棚“拆不拆”的打破切入，灵活论说了“新农东说念主”行使聪敏农业、电商直播、绿色科技等当代化时间创业致富的故事。

河北省大家艺术馆文艺创作干部郎子晨先容，在体式上，保留“说唱相间、饱读板伴奏”传统特质的基础上，改变单东说念主饰演步地，遴荐对口演唱，增强饰演的互动感；在伴奏上，加入五件乐器构成的大乐队，丰富了音乐脉络；另外，在舞台呈现上，融入了现象演绎与多媒体互动，让不雅众能直不雅感受“新农东说念主”的生计场景。

这种转变并非个例，福建南音饰演唱《福盈刺桐城》，由少儿演员演绎，童声廓清赋予陈旧南音以童趣，还有其他不少作品，在叙事结构、舞台呈现上都进行了多元尝试，为曲艺艺术注入了新的活力。

南北麇集

乡音戏韵传递向善力量

本届群星奖曲艺终评舞台，号称一场字正腔圆会通的艺术盛宴，乡音戏韵传递着熨帖东说念主心的温度与向善朝上的力量。

福建南音《福盈刺桐城》在琵琶、洞箫的震动乐声中，娓娓说念来泉州古城的历史与风景；黑龙江东北大饱读《雁归来》用甘醇唱腔，还原寰宇说念德行径马旭从女空降兵到捐终生积贮助家乡老师的传奇东说念主生，传递着忘我奉献的精神；云南布依八音《回家》则以幽默讲话，论说了鲁布革布依盗窟生态还原后山公纪念、东说念主与当然和谐共处的场景，尽显乡土道理……这些作品，从弹唱到新咏，处处可见东说念主民的所歌所赞、生计的新姿新貌。

重庆三部作品在主场确切认尤为亮眼，让不雅众直呼“听得过瘾、看得入心”。除了眷注感东说念主的谐剧《非诚勿扰》，相声《第十次》，巧用贯口和“铺、埋、翻、抖”的饰演技巧，灵活呈现了群文责任者的风姿；评书《猛火浓情》，除外卖小哥“龙娃子”为切入点，论说了数千摩托车手不畏艰险、奋战在物质运送第一线的感东说念主故事，演员激越的语调与阔气画面感的论说，眨眼间将不雅众拉回阿谁万众一心、共克时艰的夏天。

“既有老曲艺的韵味，又有新期间的故事，既有朔方大饱读的鲁莽，又有南边小调的婉转，这么的上演太有看头了!”来自南岸区的刘玉莲在不雅看上演后赤忱奖饰。

饱读板暂歇，余音未绝。这场在山城举办的曲艺嘉会，不仅是艺术的竞技与展示，更是期间心声的传递与共识。曲艺这门陈旧的艺术，正以其独到的魔力，扎根生计，守正转变，在说学逗唱、字正腔圆之间，诉尽东说念主间烟火，传递着直抵东说念主心的讲理与力量。

据悉，为进一步惠及市民，10月18日，部分参评作品将走进江津区、永川区、沙坪坝区的下层场馆上演开云体育，让更多大家享受这充满烟火气与文化味的曲艺盛宴。(新重庆-重庆日报记者 李晟)